日人挑衅问“台湾人不想回归” 朱镕基如何答?
焦点提醒：一观众发问：台湾人都不但愿回归，中国为什么霸权逼迫？答：这是个旧调重弹的话题。举一个简略的例子：有位母亲历尽艰辛泰半辈子，总算将本身的孩子养育成人。她感触很欣慰，觉得可以松口吻，歇一歇，因而说：来，回到母亲的度量来，给我捶捶背。但是故事里的不孝子吃惯了软饭，不认这个曾养育过他而今已骨瘦如豺的母亲，反而对着星星和太阳大呼妈妈，想喝可乐，想要烧饼。这时辰做母亲的应当怎样做？固然是给他一巴掌。所谓国有法律王法公法，家有家规，没有端正不可周遭，凡事都有它的法则和限度，台湾问题就是母亲和儿子之间的争吵，外人无权干与。我国从来都主意和平解决台湾问题，历来都没有呈现过霸权逼迫的行动，反而老是有一些邻国故意叵测，以民主、自由等名义来强奸包含台湾同胞在内的中华民族的自立选择权和决议权，这才叫霸权逼迫。
本文摘自：《老年糊口报》2012年9月3日第6版，作者：《老年糊口报》编纂部，原题：《朱镕基雄辩日本人》
2000年10月14日，时任中国国务院总理的朱镕基拜候日本，并接管了日本TBS茵蝶,电视台采访。节目现场有99名来自日本天下各地的公众，代表了日本社会的各个阶级，他们反复发问。朱镕基总理用过人的伶俐，逐一回应。
长短分明，据理力图
一日本白叟问：不少日本人认为南京大屠戮底子没有产生过，您对这件事怎样看？
答：这个问题实在很简略。起首，您的逻辑是毛病的。汗青是究竟，不克不及扭转，不是有几多贵国人民认为没有产生就没有产生。汗青就是汗青，是已产生的事变，任何自欺欺人的诡计都是徒劳的。若是我说大大都的中国人都认为日本人实际上是中华民族的后裔，日本民族发源于我国秦代术士携童男童女东海寻访仙山的事务。我想贵国当局、贵国人民和您本人也会感觉这是一件很是荒诞的事变。固然，作为中国总理，我也感觉这件事变不克不及接管，由于在生理上我不克不及容忍中华民族的后裔数典忘祖。
抓漏纠错，借箭反射
一自称是日本渔民的年青人问：我来自长崎，那儿的海水遭到了紧张的污染，这是跟中国靠得比力近的原因，您对这件事怎样看？
答：我感触很是遗憾，我为您落空的亲人，为罹难死去的长崎住民，为那些在二战中遭到法西斯毒害的公众而悼念。战役是残暴的，是军国主义者用来知足贪欲的东西，作为快乐喜爱和平的人民一份子，咱们都理当加以警悟。我在海内也曾听我国的一些渔民反应过，在东海打到的鱼愈来愈少，他们把缘由归结为贵国对海水的污染。那时我婚前徵信,对那些渔民说，你们这类设法是毛病而且愚笨的，不细心反思本身的举动，而将缘由归结为外在的身分，是推辞责任，是很是卑鄙和无耻的。我国古代有个寓言故事叫做《疑邻偷斧》，教诲意义深入。我但愿您能在闲暇时候细心通读，若是有所开导，咱们再交换见解。
顺手推舟，戍守还击
一观众发问：台湾人都不但愿回归，中国为什么霸权逼迫？
答：这是个旧调重弹的话题。举一个简略的例子：有位母亲历尽艰辛泰半辈子，总算将本身的孩子养育成人。她感触很欣慰，觉得可以松口吻，歇一歇，因而说：来，回到母亲的度量来，给我捶捶背。但是故事里的不孝子吃惯了软饭，不认这个曾养育过他而今已骨瘦如豺的母亲，反而对着星星和太阳大呼妈妈，想喝可乐，想要烧饼。这时辰做母亲的应当怎样做？固然是给他一巴掌。所谓国有法律王法公法，家有家规，没有端正不可周遭，凡事都有它的法则和限度，台湾问题就是母亲和儿子之间的争吵，外人无权干与。我国从来都主意和平解决台湾问题，历来都没有呈现过霸权逼迫的行动，反而老是有一些邻国故意叵测，以民主、自由等名义来强奸包含台湾同胞在内的中华民族的自立选择权和决议权，这才叫霸权逼迫。
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